景點(diǎn)大全

潭柘寺位于北京西郊門(mén)頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門(mén)41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周?chē)芯抛叽蟮纳椒宄蜀R蹄狀環(huán)護(hù)，這九座山峰從東邊數(shù)起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛(wèi)著中間的寶珠峰，規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。高大的山峰擋住了從西北方襲來(lái)的寒流，使潭柘寺所在之處形成了一個(gè)溫暖、濕潤(rùn)的小氣候，因而這里植被繁茂，古樹(shù)名花數(shù)量眾多，自然環(huán)景極為優(yōu)美。

潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地２．５公頃，寺外占地１１．２公頃，再加上周?chē)商惰纤滤茌牭纳趾蜕綀?chǎng)，總面積達(dá)１２１公頃以上。殿堂隨山勢(shì)高低而建，錯(cuò)落有致。北京城里的故宮有房９９９９間半，潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房９９９間半，儼然是故宮的縮影，據(jù)說(shuō)明朝初年修建紫禁城時(shí)，就是仿照潭柘寺而建成的。解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，現(xiàn)潭柘寺共有房舍９４３間，其中古建殿堂６３８間，建筑保持著明清時(shí)期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。整個(gè)建筑群充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的美學(xué)原則，以一條中軸線縱貫當(dāng)中，左右兩側(cè)基本對(duì)稱(chēng)，使整個(gè)建筑群顯得規(guī)矩、嚴(yán)整、主次分明、層次清晰。其建筑形式有殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等，多種多樣。寺外有上下塔院、東西觀音洞、安樂(lè)延壽堂、龍?zhí)兜缺姸嗟慕ㄖ途包c(diǎn)，宛如捧月的眾星，散布其間，組成了一個(gè)方圓數(shù)里，景點(diǎn)眾多，形式多樣，情趣各異的旅游名勝景區(qū)。潭柘寺不但人文景觀豐富，而且自然景觀也十分優(yōu)美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代“潭柘十景”就已經(jīng)名揚(yáng)京華。

潭柘寺始建于西晉，至今已有近１７００年的歷史，是北京地區(qū)最早修建的一座佛教寺廟，在北京民間有“先有潭柘，后有幽州”的諺語(yǔ)。潭柘寺在晉代時(shí)名叫嘉福寺，唐代時(shí)改稱(chēng)龍泉寺，金代御賜寺名為大萬(wàn)壽寺，在明代又先后恢復(fù)了龍泉寺和嘉福寺的舊稱(chēng)，清代康熙皇帝賜名為岫云寺，但因其寺后有龍?zhí)?，山上有柘?shù)，故而民間一直稱(chēng)其“潭柘寺”。

千百年以來(lái)，潭柘寺一直以其悠久的歷史，雄偉的建筑，優(yōu)美的風(fēng)景，神奇的傳說(shuō)而受到歷代統(tǒng)治者的青睞。從金代熙宗皇帝之后，各個(gè)朝代都有皇帝到潭柘寺來(lái)進(jìn)香禮佛，游山玩水，并且撥出款項(xiàng)，整修和擴(kuò)建寺院。王公大臣、后妃公主們也紛紛捐出己資，大加布施，民間的善男信女與潭柘寺結(jié)有善緣的更是成千上萬(wàn)，他們長(zhǎng)年向潭柘寺布施、齋僧，并且自發(fā)地組織了數(shù)十個(gè)民間香會(huì)，集資購(gòu)買(mǎi)土地田產(chǎn)，捐獻(xiàn)給寺院，成為潭柘寺維持日常巨大開(kāi)支的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一。到了清代，潭柘寺在寺院規(guī)模、土地財(cái)產(chǎn)、宗教地位、政治影響等方面都達(dá)到了鼎盛時(shí)代，特別是康熙皇帝把潭柘寺定“敕建”，使其成為了北京地區(qū)規(guī)模最大的一座皇家寺院。潭柘寺在佛教界占有重要的地位，從金代開(kāi)始，在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，是大乘佛教禪宗中臨濟(jì)宗的領(lǐng)袖，并且名僧輩出，歷代的高僧大德們，為了研究佛學(xué)宗詣，為了弘揚(yáng)佛法，為了潭柘寺的擴(kuò)建和修葺，為了繁盛寺院的香火，做出了嘔心瀝血的貢獻(xiàn)，而在《高僧傳》上標(biāo)名，名傳千古。由于潭柘寺在政治上具有強(qiáng)大的勢(shì)力，在經(jīng)濟(jì)上擁有龐大的廟產(chǎn)，在佛門(mén)有著崇高的地位，再加上寺院龐大的規(guī)模，故而享“京都第一寺”的美譽(yù)。?

中華人民共和國(guó)成立以后，人民政府把潭柘寺開(kāi)辟為森林古跡公園，成為了一處游覽勝地，１９５７年１０月２８日被列為北京市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，１９７８年北京市政府撥款對(duì)潭柘寺進(jìn)行了為期兩年的大規(guī)模整修，于１９８０年８月１日重新對(duì)外開(kāi)放，并于１９９７年初經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)，僧團(tuán)進(jìn)駐，恢復(fù)為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。
2001年6月25日,經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，潭柘寺被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位. 今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院清幽，殿、堂、壇、室各具特色，樓、閣、亭、齋景色超凡，古樹(shù)名木、鮮花翠竹遍布寺中，假山疊翠，曲水流觴相映成趣，紅墻碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齊，莊嚴(yán)宏偉。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生寫(xiě)聯(lián)贊曰：“氣攝太行半，地辟幽州先。”今天的潭柘寺不僅以古跡眾多，風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且還修建有現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施，實(shí)行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂(lè)、購(gòu)物的一條龍服務(wù)，是京郊一處著名的旅游勝地。

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位北京戒臺(tái)寺，歷史悠久，規(guī)模宏大，殿宇巍峨，風(fēng)景秀麗。戒臺(tái)寺位于門(mén)頭溝區(qū)的馬鞍山麓，距京城 35公里，離區(qū)政府11公里，西靠極樂(lè)峰，南倚六國(guó)嶺，北對(duì)石龍山，東眺北京城。寺院坐西朝東，海拔300多米，占地面積4.4公頃，建筑面積8392平方米。殿堂隨山勢(shì)高低而建，錯(cuò)落有致。整座寺院既有北方寺廟巍峨宏大的氣勢(shì)，又有江南園林清幽秀雅的情趣，既有濃重的宗教文化色彩，又有神奇秀美的自然景觀，不僅是中國(guó)佛教一座著名的寺院，同時(shí)也是一處久負(fù)盛名的旅游勝地。

戒臺(tái)寺始建于隋代開(kāi)皇年間（581-600年），至今已有1400多年的歷史，原名慧聚寺，明朝英宗皇帝賜名為萬(wàn)壽禪寺，因寺內(nèi)建有全國(guó)最大的佛教戒壇，民間通稱(chēng)為戒壇寺，又叫戒臺(tái)寺。

歷史上的戒臺(tái)寺在中國(guó)佛教界占有重要的地位，由于寺內(nèi)的戒壇可以授佛門(mén)的最高戒律菩薩戒，因而成為中國(guó)佛教的最高學(xué)府之一。又因其曾持有遼代道宗皇帝親筆抄寫(xiě)的金字《大乘三聚戒本》，而從遼代到元代中期，一直是北方佛教律宗的中心。戒臺(tái)寺自遼代建立戒壇以后，一直受到歷代朝廷的重視，很多代住持都是皇帝親自選派， 不少名僧還被委以各種官職，有多位皇帝到此進(jìn)香禮佛，特別是自明代以后，戒臺(tái)寺開(kāi)壇授戒必須要有皇帝 ?quot;敕諭"，將戒臺(tái)寺直接置于朝廷的控制之下。

戒臺(tái)寺（又稱(chēng)戒壇寺）夙以"戒壇、奇松、古洞"而著稱(chēng)于世。戒壇肇建于遼代咸雍五年，與福建泉州的開(kāi)元寺、浙江杭州的昭慶寺的戒壇共稱(chēng)為"全國(guó)三大戒壇"，而北京戒臺(tái)寺的戒壇規(guī)模又居三座戒壇之首，故有"天下第一壇"之稱(chēng)。戒臺(tái)寺的古樹(shù)名木甚多，僅國(guó)家保護(hù)級(jí)古樹(shù)就達(dá)88棵，其中最著名的當(dāng)屬古松。這些古松或經(jīng)人工修整，或自然天成，經(jīng)過(guò)了千百年風(fēng)霜雪雨的磨礪，形成了各種奇特的造形，具有很高的欣賞價(jià)值，是歷代文人雅士贊詠的寵物，明清時(shí)期，"十大奇松"就已經(jīng)聞名天下。戒臺(tái)寺的后山為石灰?guī)r構(gòu)造，億萬(wàn)年來(lái)在雨水的侵蝕下，形成了許多天然溶洞，洞中的石鐘乳和石筍構(gòu)成了千奇百怪，美不勝收的造型，"有龍躍、有魚(yú)游、有獅坐，石乳所凝也"，給人們留下了無(wú)數(shù)神奇的傳說(shuō)和美麗的遐想。這里的部分山洞曾經(jīng)過(guò)人工修整，而建成石窟寺，是當(dāng)年寺內(nèi)部分高僧靜修的地方，像這樣密集的石窟寺巖洞群，在北京地區(qū)，這里是絕無(wú)僅有的一處。

1957年，戒臺(tái)寺被列為北京市文物保護(hù)單位，1980年，北京市政府撥款對(duì)戒臺(tái)寺進(jìn)行了為期兩年多的大規(guī)模整修，1982年12月25日，正式對(duì)游客開(kāi)放，1996年12月，戒臺(tái)寺被批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并于1997年初，經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)，僧團(tuán)進(jìn)駐，恢復(fù)為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

在寺外，摩崖造像群、摩崖刻字、石牌坊、墓塔群，以及眾多神秘幽深的古洞，似眾星捧月般地散布在紅墻綠瓦的古剎周?chē)菇渑_(tái)寺形成了一個(gè)方圓數(shù)里，既有巧奪天工，又有自然天成，景點(diǎn)眾多，情趣各異的旅游名勝景區(qū)。 早在明代，"耍戒壇秋坡"就已經(jīng)成為北京市民的傳統(tǒng)風(fēng)俗。今天的戒臺(tái)寺風(fēng)景區(qū)擁有齊全的旅游服務(wù)設(shè)施，并有公共汽車(chē)相通，是一處可以接待國(guó)內(nèi)外各種旅游團(tuán)體和中小型會(huì)議，理想的旅游休閑名勝景區(qū)。